大脑智库：清明节，是时候跟孩子聊聊死亡了

云栖网：又是一年清明时，家家户户都要踏上扫墓的行程。

面对雷打不动的仪式，每个充满好奇心的孩子都满腹问号：

为什么要过清明节？

爸爸妈妈会死吗？

我也会死吗？

人死了会去哪里？

可是，死亡从来都不是一个轻松的话题。尤其在中华民族数千年来传统的文化氛围下，“未知生、焉知死”，“敬鬼神而远之”，死亡更是一个严肃且忌讳讨论的事情。

在我们的上一代人眼中，死亡似乎是一个不太吉利的概念。

他们用回避的方式对待死亡，假装死亡不存在。

有人说，小时候，他在参加了一个亲戚的葬礼后，问妈妈人死了会怎样。妈妈皱了皱眉头，对他说，你还小，问这些做什么。那时候的他常常在睡前躺在床上苦思冥想：如果明天我醒不来了会怎样，人死了会去哪，永远到底有多远……这些问题充斥着他的大脑，虽然从始至终也没得出个所以然来。

一点也不奇怪。

因为即便是印度先哲释迦牟尼，也曾对死亡产生疑惑和思虑。

释迦牟尼是古代印度的太子，他久居深宫，衣食无忧，不知人间疾苦。一日，他乘车出游，遇到一个蓬头历齿、老态龙钟的老人，惊讶地问车夫这人怎么了。当得知自己有一天也会变成这样，他就再也没有心情游玩了，于是打道回府，冥思苦想怎样才能摆脱这种痛苦。大概是找到了安慰，过了几日，他出门时遇到了躺在推车上一动不动的尸体，他问“这人怎么了”，旁边的人答“他死了”。“我以后也会这样吗”“是的”。于是他又丧失了游玩的乐趣。据史书记载，释迦牟尼在遇到一个出家修道的沙门后，从沙门那里听说出家可以解脱生死病老，便走上了出家修道之路。

死亡教育之于释迦牟尼的开端，在于北门外遇见沙门的那一刻。而我们的孩子呢？他们对死亡的认知又该从何开始？作为父母，我们又该如何开启关于死亡的教育？

白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就像小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”

萨尔瓦特说：“认识死亡，才能更好的认识生命。”

美国在死亡教育这方面做得比较好，美国的死亡教育名为谈死，实则是通过死亡教育让孩子树立正确的生死观念，以正确的态度理解生命，追求生命的价值与意义。死亡教育也是生命教育，对孩子进行死亡教育十分的必要。

去年热映的动画电影《寻梦环游记》感动无数观众，电影讲述了小主人公米格尔意外进入亡灵国的故事，在电影中“亡灵世界”也很美好，在那里逝去的一家人可以再次团聚。电影里印象最深刻一句台词是“真正的死亡是当世界上再没有一个人记得你”。虽然这只是一个虚构的故事，但他再一次将死亡这个话题拉到了我们生活中。

死亡作为生命的一部分而存在，是生命的另一种表现形式，在每个生命体降临的那一刻起，死亡就诞生了，与生相辅相生，构成我们生命的整体形态。

死亡，是我们每一个人都要面对的问题。每一个对死亡避而不谈的人都是对生命的不尊重。面对死亡，是恐惧、焦虑，还是乐观、平静？作为缺乏死亡教育的一代人，这是我们应该思考的问题，因为恐惧和焦虑本身，是极容易传染的。

因此，蹲下身来，用最平和的语气，用孩子容易接受和理解的方式，告诉孩子死亡是什么。这才是希望孩子可以“面朝大海、春暖花开”的我们最需要做的。

一、和孩子讲讲小动物的离去

对许多孩子来说，生命中的第一次死亡冲击，很可能是从失去一只宠物开始的。

当孩子初次遇到宠物死去的时候会很伤心，他们可能会问狗狗去哪了?狗狗还会回来吗?此时此刻，请不要因为觉得残忍而谈死亡，给狗狗一个葬礼吧，和孩子一起说一些怀念的话，告诉孩子，花有花期、树有年轮，狗的平均寿命是10~15年，人也一样，终归会离开。

带着孩子，平静地接受一次生命的离去，平静地回忆一些曾经拥有的美好。

二、从自身经历说起

每个父母都曾是孩子。以自己的亲身经历为例，找个合适的日子，窝在沙发里，找出珍藏已久的家族老照片翻阅，跟孩子说说自己的爸爸妈妈、或已逝的爷爷奶奶等家族长辈记忆中的故事，告诉孩子死亡是自然的生命现象，是每个人都会遇到的事情。

让孩子在和自己的对话中，逐渐了解生与死。

三、陪孩子看一些相关书籍

一些关于生命与死亡的绘画或书籍能给孩子很好的启发。

比如：《爷爷变成了幽灵》。这本书讲述了男主人公艾斯本最喜欢的爷爷突发心脏病去世后，艾斯本伤心欲绝，直到遇到了变成了幽灵的爷爷，爷孙俩一起回忆起了很多快乐的时光。据说如果一个人去世时没有完成一件事才会变成幽灵，于是艾斯本和爷爷一起想。直到爷爷想起来了，“我忘记对你说再见了”，艾斯本和爷爷都哭了。最后，艾斯本挥手告别了爷爷。这样的书籍就是要引导孩子正确的认识到死亡，明白死亡是生命的一部分，是每个人都要历经的过程。

人生就像一场旅途，被时间俘获是所有生命体的共同宿命。死亡意味着什么，是走出时间，还是失去生命，这还是一个谜题，需要自己体会。不只是孩子，更是我们每个大人需要正视的问题。倘若我们从来都视而不见避而不谈，那么只会离真相越来越远。直面死亡，是为了更好的活着。